Приятным сюрпризом является неисчислимое количество роликов со словом «вброс» в названии на Ютьюбе.
После настолько наглядной демонстрации наплевательства государства [] по отношению к остальным гражданам, право интересно посмотреть, что будет дальше.
= Вы за платную или бесплатную медицину? =
Бесплатная медицины не бывает. Просто врачи получают ресурсы не от того, кого они обслуживают, а от чиновников, которые грабят других людей.
Во-первых, это аморально.
Во-вторых — это даёт системе неправильный посыл: менеджеры от здравоохранения и простые врачи начинают обслуживать не своих клиентов, а тех, от кого они зависят — чиновников, выделяющих деньги.
Бесплатная медицина была и может быть сейчас — за счет добровольных пожертвований.
= Как вы считаете, где пролегает грань дозволенного: =
Грань проходит в нарушении прав собственности. Шутить можно, поджигать издательство — нет.
=над чем можно и нельзя шутить? =
Над всем можно.
= Шутки на какие темы вы считаете оскорбительными? =
То, что считаю я оскорбительным, является таковым только для меня.
= Как юмор отражает настроение общества? =
Никак.
Нет такого животного «общество», у которого может быть настроение.
Общество — это всегда конкретные и разные люди.
= Приветствуете ли вы уравнивание прав мужчин и женщин, когда речь идет о королевском престоле? =
Мне настолько пофиг, что я не поленился написать об этом.
= Волнует ли вас проблема перенаселения планеты? =
Считаю что пока этой проблемы не существует.
= Должны ли люди изменить свой образ жизни? =
Да.
= Каким образом? =
Люди должны перестать оправдывать насилие соображениями некой эфективности (давайте пограбим 10 человек, ведь будет польза для других 100 человек).
Это романтично и красиво.
Почему ж нет? :)
Люди не мясо и не пшено. Их жизни нельзя считать и расчитывать.
Гилад Шалит был солдат, у этой работы есть определённые риски, про которые он знал. Если Государство не смогло его найти и спасти, то очень грустно, однако это данность.
Про тех, на кого собираются менять: убицы должны быть убиты, грабители и насильники должны компенсировать нанесённый вред в двоёном размере, а другая пара сотен людей, которые сидят без обвинения должна быть освобождена без всякого обмена.
Имхо, работать на государства в их нынешнем виде — аморальное дело, т.к. платят они деньгами, которые силой отнимают у людей.
Обслуживать грабителя — низко.
= Как вы относитесь к предложению ФКСН? =
Нормальное предложение, если исходить, что люди не являются собственниками своих тел.
Рабы должны быть здоровыми. Всё правильно.
= Поможет ли введение уголовной ответственности в борьбе с наркотиками? =
В борьбе — поможет. В победе — нет.
= Или же силы надо бросать на то, чтобы бороться с сетями распространения наркотиков? =
Силы надо бросать на защиту людей от насилия и воровства. А не на добровольное сотрудничество.
= Считаете ли вы правильным, чтобы женщины служили в армии наравне с мужчинами? =
Считаю это нормальным. Не важен пол (расса, вера и т.п.) человека, если он готов выполнять условия договора и у него это получается.
= Если в российской армии станет больше женщин, поможет ли это решить проблему дедовщины? =
Проблема дедовщины решится, когда в армии будут служить не рабы, а профессионалы. И не важно, какого пола.
Оскорбительное невежество для ББС в использовании термина «капитализм».
Капитализм — это добровольное сотрудничество разных людей БЕЗ легализованного насилия. То, что называют «западный капитализм» — суть есть смешанная экономика.
И да, этот уродец слабо жизнеспособен. Он может только паразитировать на созидательных людях, которые вопреки активному вмешательству государства, презрению многих недалёких людей — всё равно держат мир на своих плечах.
= Как вы относитесь к запрету на ношение паранджи? =
Этот запрет — симптом. Можно не анализировать ситуацию в то же Франции в целом, а только на основе этого симптома предположить, что там… эвфеизм не могу подобрать.
Диктовать что допустимо надевать, а что нет — это так по-социалистки. Людоедские принципы, исходящие из того, что человек принадлежит не сам себе, что у него есть хозяева.
Оно сейчас везде в разной степени. Вот во Франции уже контролируют одежду :-(
Если у меня есть дом, и в моём доме есть мои средства для просмотра фильмов, то я имею право решать, что с их помощью можно смотреть, а что нельзя.
В том числе и для своих детей.
Если я пытаюсь запретить, угрожая применением силы, кому либо показывать/смотреть и т.п. фильмы — то это называется бандитизм, что я лично считаю недопустимым ни для себя ни для других.
= Какого ваше отношение к проблеме признания палестинского государства? =
Признание одними госудствами другого — это признание одной банды права другой бандитсвовать на определённой территории.
В моих мечтах признание суверенитета отдельных людей.
= Какую позицию должна занять ООН? =
Призвать все государства переквалифицироваться в страховые конторы, клиентство в которых *строго* добровольно.
= Поддерживаете ли вы смягчение Уголовного кодекса? =
Да.
= Считаете ли вы внесенные поправки достаточными? =
Нет.
Нельзя вмешиваться в добровольное ненасильственное сотрудничество двух и более людей. А клеветник не нарушает прав собственности и насиловать его тоже недопустимо.
А вот ужесточать условия работы гос.служащим вполне себе допустимо. Не согласны — вас никто не держит на гос.службе.
Другое дело что тот, кто предлагает взятку — никакими договорами не связан.
Будучи человеком атестичным и стараясь в меру сил быть последовательным, стараюсь не употреблять фраз вроде «слава богу», «не дай божа», «ну дай-то бох», «ну и бох с ним» и им подобные.
И периодически спотыкаюсь об этимологическое проихождение слова «спасибо», которое вроде бы как от пожелания спасения богом. «Благодарю» более-менее спасает меня, подразумевая готовность ответно одарить благом.
На скоростной трассе порвался ремень вариатора. Скутер жужжит, но не едет. Через час приехал грар (эвакуатор) и увёз до гаража, который не работал (ибо шабат), а домой я вернулся уже на такси.
Чтобы меньше платить за грар, решил прокатить скутер пешком 1.5 км, благо дорога шла вниз. Пока катил, 4 машины (две из них грузовые) предлагали помощь, но я уже заказал грар и дал им инфо по моей карточке.
А еще я застопил сам машину и выпросил себе бутылку воды :-)
= Согласны ли вы с инициативой Торшина? =
Частично.
= Какие опасности вы видите в предоставлении права на владение оружия? =
Никаких, скорее наоборот.
= Что, по вашему мнению, необходимо предпринять перед тем, как разрешать пользоваться оружием? =
Внести принцип, о том, что тот, кто посягает на жизнь и собственность человека тем самым отказывается от участия в общем договоре о безопасности и готов принять пулю от своей жертвы.
Как дети, как буд-то никакой статистики нет..
А че, хорошее мужское имя на иврите: סמץ — Самец. И звучит хорошо, и пишется легко, почти как хамец.
Надо было так и назваться :-) Это я придумал, если что.
Всё-таки наши люди дюже любят стоять в очередях. Это особенно ясно видно, когда большому количеству людей надо пройти какую-либо процедуру, где совершенно не важна очередность и нет бонусов быть первыми.
Например, очередь на посадку в самолёт. Места уже определенны, знай себе сиди в удобстве или занимайся своими делами — так нет, высстраиваются, ждут, нетерпеливо поглядывают на часы.