Споры вокруг «Речника» продолжаются

= В каких еще тысячах мест? Вы наш народ не занете, чуть что — буча на весь мир. Химкинский лес(правильно) Речник(неправильно) и так далее. =

Я отлично знаю реалии России. Уехал в конце прошлого года, жил в Москве, Сочи, Питере, Ростове. Бывал во многих других городах и весях.

К сожалению, это очень распространено, когда пользуясь законодательством где «все виновны» у людей отнимают то или иное имущество (чаще всего — дома, землю).

Fringe

Fringe
Хороший сериал, душевный. Одно только — надо в начале и в перерывах на рекламу писать идиотам:
«Несмотря на внешнюю наукообразность описываемого и авторитетный вид — практически всё надо воспринимать не более, чем сказку.»

http://juick.com/Sozidatel/505059

О холокосте и аналогах

О холокосте и аналогах

Обычно, объясняя, что надо помнить подобные уроки истории, говорят, что суть урока в том, что недопустима ксенофобия, нельзя как либо делить людей по национальному, религиозному, классовому и другим признакам.

Понаписали эти положения в конституциях, гласят об этом с трибун в специальные дни. И старательно делают вид, что у нас тут дружба народов, нацизм не пройдёт и всё такое.

Моя имха заключается в том, что сделаные выводы и выдвигаемые к окружающим требования ошибочны.
Относиться с настороженностью и даже с неприятием к людям из «чужих» групп — естественно человеческой природе. Бороться с этим будет сама природа, из поколения в поколение.

Правильный же вывод прост: недопустимо проявлять насилие по отношению к кому либо. Что нет никаких оправданий насилию ни в нацизме, ни в религионизме.

А бытовой нацизм, расизм и религиофобия вполне себе допустимы. Ну не нравится тебе этот другой человек — ну и не общайся с ним. Не бери на работу, не впускай в свой магазин, не делай сайт на его языке.

Отказ от сотрудничества, байкот — не является насилием.

Таким образом получит здоровый выход бытовой национализм и уменьшится вероятность его перерастания в погромы и геноциды.

Такова моя имха.

http://juick.com/Sozidatel/505005

Про шантаж информацией

Про шантаж информацией
bbc.co.uk

За что судить людей (шантажистов)? За то, что дали возможность людям купить непубликацию нежелательной им информации? Что, «жертвам» было бы лучше, опубликуй папарацци те материалы?

Судить, возможно, можно только за неразрешенное владельцем проникновение в жилище, например. Но не более.

Информационный шантаж — не преступление, а просто предложение договора о непубликации.

Преступлением является шантаж в стиле «дайте денег, иначе мы укусим вашего сына, или убъём вас».

http://juick.com/Sozidatel/502852

Ахуеваю.

Ахуеваю.
Уж простите за мой французкий, но сейчас Монрой рассказывает про свою семью. Рой из мексики, это такой интелегентный мех лет 30, в очках.
…вечереет, а он всё рассказывает и рассказывает.
Факт: у него двоюродных братьев и сестер 74 человека (семдесят четыре!!!). Двоюродных!

Весь класс в осадке.

http://juick.com/Sozidatel/500668

О языковом плюрализме.

О языковом плюрализме.
Много ли вокруг жителя России носителей других языков?
Обычно не много.

В Израиле же, а точнее сейчас в кибуце, где мы живём и учимся, вокруг нас удивительно большой ассортимент языков.

Конечно, очень много английского. В том числе оригинального, британского, и различных версий от США, Канады, Австралии и т.п.
Французкий? Пожалуйста. Турецкий, немецкий, венгерский, голандский, корейский, японский и китайский, польский, болгарский, португальский, испанский, конечно же, причем тоже чуть ли не со всех испаноязычных стран.

В Израиле часто радуют собеседника знанием нескольких слов на его родном языке. Особенно радуют произношением.

Поэтому и мне часто говорят «здравствуй», «как дела», «спасибо» и «пожалуйста» с самыми замысловатыми акцентами.
Ну и спрашивают, как будет то или иное слов по-русски, чтобы потом порадовать другого собеседника из России :)

И все-все мы учим иврит.

http://juick.com/Sozidatel/488638

Племя.

Племя.
Глупо, а точнее не понятно мне, как это, распространять понятие «моё племя» на абсолютно незнакомых людей.

Ну и что, что вы живёте всего в 10-10000 километрах друг от друга или у них тот же цвет кожи.

Имхо, это глюк.

Я это в контексте приложения альтруизма. По-моему он имеет смысл только в рамках племени.

http://juick.com/Sozidatel/485522

Поглядывая законы.

Поглядывая законы.
Заинтересовался, из каких источников пополняется казна российского государства.
В убористом списке обнаруживаются воистину инопланетные сущьности, вроде этой:

«Плата за услуги, предоставляемые на договорной основе учреждениями аварийно-спасательных формирований противофонтанных военизированных частей, находящихся в ведении Федерального агентства по энергетике, по предотвращению и ликвидации аварий, связанных с открытыми фонтанными проявлениями»

Первая страница гугла почти вся состоит из нормативных документов, и только косченно можно понять, что это что-то нехорошее, что бывает при бурении для добычи нефти.

Но. Противофонтанные военизированные части. Фига се..

http://juick.com/Sozidatel/484990

Моя позиция

Моя позиция
По существу, во всех дисскусиях в которых я участвую, я отстаиваю две позиции:

1. Нет никакого оправдания насилию (кроме защиты от другого насилия).
2. Мир без насилия мало того, что жизнеспособен, но и намного эффективнее мира с ним.

Сложнее всего, конечно, обосновывать второе, в виду куцости мозгов. Но я стараюсь.

А, ну да. Мало кто осознаёт, но насилие — это и про государство (налоги, регулирование).

http://juick.com/Sozidatel/484069

Наказание ни за что

Наказание ни за что
В дестве у нас в детском саду был такой прикол.
Подходишь к «сокамернику», ждешь, когда он на тебя посмотрит и говоришь ему:
— Чего смотришь? Ударить хочешь? Получай сдачи!
И делано замахиваешься.

В детстве как-то широко и всеми понимался юмор парадокса — наказывать человека за потенциальное, гипотетическое намерение, преприсываемое ему наказывающим.

Позврослев, я с удивлением стал всё чаще и чаще обнаруживать, что это зачастую являеться нормой и одабриваемым большинством явлением — наказать человека за то, что он может быть сделает кому-либо плохо.

Навскидку:
Запрет на оружие, запрет на наркотики, наказание за превышение скорости, противо-пожарная инспекция, комендантский час для детей…

http://juick.com/Sozidatel/474627

О демократии.

О демократии.
Мало кто понимает, что демократия — конечно прекрасный инструмент определения общественных преоритетов, но только в добровольных сообществах. Иначе — это обычное быдлячье насилие в красивой обертке.

Добровольно:
Это когда я прихожу в сообщество и соглашаюсь, что в рамках него мне надо будет принимать решения большинства, даже если я лично с ними не буду согласен. Если что, я всегда волен покинуть это общество (не обязательно физически).

(Примеры: демократия на вэб-сайте, в кибуце, в обществе рыжих, владельцев акций компаний и т. п.)

Когда же демократию применяют и к тем, кто добровольно не вызывался в решающую группу, то это самое обычное насилие большинства над меньшинством, как у зверей. Тут трое решило, что четвёртый им чего-то должен. И он уже не может сказать им «Не, ребята, я не с вами». По любому, силой, но отнимут.

(Пример прост: демократия государства. Когда 50%+1 человек может решать судьбу остальных 50%-1 человек.)

Причем участие в выборах никак не говорит нам о полном согласии выбирающего с результатами. Зная, что по любому и без него выборы пройдут и по любому будет проявлено насилие по отношению к нему, человек пытается хоть как-то повлиять на развитие ситуации, выбирая из множества зол наименьшее.

(Пример: Двое собираются изнасиловать третью. Решают как (да и вообще, надо ли насиловать), в том числе и спрашивая жертву: с аналом, или без.
Всхлипывание жертвы «не надо, дяденьки, без анала, пожалуйста» ну никак нельзя расценить, как заочное согласие с результатами голосования.)

http://juick.com/Sozidatel/470270

Молоко за вредность.

Молоко за вредность.
В столовой, где я митнадэвлю (т.е. волонтёрю, т.е. бесплатно работаю) в конце основного рабочего дня (завтрак+обед) дают вкусняшки всем работникам.
Мне, например, пока доставалось мороженое.

Это не считая кофе и прочих напитков «бли кесеф», т.е. бесплатно.

http://juick.com/Sozidatel/461208

Жопа есть, а слова нет?

Жопа есть, а слова нет?
bbc.co.uk

Футбольная федерация Ирана поздравила израильских коллег с Новым годом

«Один из руководителей Федерации футбола Ирана подал в отставку после того, как вскрылся факт отправки новогоднего поздравления в адрес Федерации футбола Израиля.»

Ебанутые — такие ебанутые :)

http://juick.com/Sozidatel/460313

Небольшой культурных шок.

Небольшой культурных шок.
В честь НГ, у нас былы вечеринка, организованная «американцами» (оптовое название англоязычных учащихся из Америки, Австралии, Венгрии, Германии..), а потом все пошли в паб, где по случаю праздника бесплатно наливали пива, горячего сидра (глинтвейн, по-нашему), водку и т.п.

Так вот, несколько удивились мы с наших американцев в пьяном виде. Они почти все там пересосались, пахабнейшим образом переобнимались и вообще разве что оргию не устроили.

И добро бы, просто это несколько разниться с их поведением в трезвом виде, вот и удивительно.

Подумалось, что это следствие пары пречин:
1. Дети выбрались из под крыл родителей.
2. Ощущение, что сказывается несколько пуританское воспитание, многое сексуальное сдерживается и накопленое вырывается под алкоголем.

У нас-то секс есть везде: шутки с подтекстом, по заднице там шлёпнуть, обняться крепко.
Ни тебе политкорректности, ни тебе борьбы с «сексуальной агрессией» («сексуал-харасмент-панда»).

Возможно я ошибаюсь, т.к. вообще не часто с пьяными людьми встречаюсь. Может это у всех и всегда так, вне зависимости от культурных ньюансов.

Эмоциональная оценка: добро.
Я не переношу пьяную агрессию, а если девочки и мальчики становятся просто гипер..нежными, то это хорошо, лишь бы сами потом не жалели :)

http://juick.com/Sozidatel/454545

Отлично поработалось.

Отлично поработалось.
В 6:30 утра был уже в столовой, а в 6:40 начал работать за огромным посудомоечным конвеером. Обслуживает который всего два человека.

До 12 часов работал. С перерывом на завтрак (полчаса).

Очень понравилось. С точки зрения юзабилити было только одно замечание — не хватало удобного места для всполаскивания рук. Причем руки-то в одноразовых перчатках, просто не кузяво как-то трогать свежепомытую посуду чем-либо испачкаными перчатками.

А еще запомнилось, что да, Израилетяне (в основном евреи) очень брезгливы.
Но с одной стороны нормально поднять с пола прибор и есть им, а с другой стороны — там всё так намывается по полной..
После завтрака машину всю и помещение намыли так, как буд-то для продажи, или как буд-то собираются оставить её на месяц.

http://juick.com/Sozidatel/454479